我不知道你偶尔有没有这样的情怀，但如今我却是长久沉默了——心里有话，却写不出来，就算写出来也只能是一个隐喻，一个隐喻，一个烂在心里的隐喻。

我想起多年前来深圳的时候，我的末路彷徨，唯一能在寒凉的天气给自己一点安慰的，就是决定写一本《香水百合》，用以纪念我逝去的青春与梦想，我以为怀念我曾经那么爱的一个人，我会找到出路，但最后让我找到出路的，是我们的主——基督耶稣……

我的心在冬天里微颤，我知道我总是容易迷路，容易走上自己的那一条路，尤其是面对丈夫、面对孩子、面对婆婆、面对经济、面对工作、面对失望、面对遗忘、面对疲惫、不自由、贫穷、一筹莫展、失控、对立、无效、怀疑、谎言……之后，我的情绪就想决堤的水，淹没了神要我走的路，我只抓住自己以为的浮板，渐漂渐远。

最近是荒凉的，也许是天气的缘故。

当我不得不承认自己是个穷人，而且可能越来越穷的时候，我害怕这会陷入一个恶性循环，按照墨菲定律，越害怕的事情越可能发生，我越认为贫困，越可能贫困。我承认我没有信心，当我去算计这么冷的天气该不该给洋洋包尿片，如果不包是不是可以省下一些费用，但会不会令他着凉时，我说了一句，“一包尿片129元，比一瓶煤气114元还贵啊”，我觉得我的人生怎么竟然如此！不是贫困，而是对即将贫困的恐惧。

我一直祈祷，要神给我更多的喜乐和信心去迎接未知的一切，就像冒险，去过一个平乏却充满爱心和盼望的生命，我知道我依靠谁都无法做到，唯有放手让神带领。我知道即将的三年，我们的生活会充满很多的挑战、争吵、冲突、疲惫、厌倦、恐惧、逃避……但我祈求神，让我们在所有的患难中可以合一，可以真实地抓住从神而来的力量。

Paul Washer在一篇激动人心的讲道中提到，他忧虑我们依然在金钱的道路上孜孜不倦、他忧虑我们百年后是否依然在地狱当中，我明白他的忧虑，但今天我能体会那份属世的软弱与挣扎。

我们能拿什么给我们的孩子？如果我们没有爱心、盼望、喜乐和生命，我们什么都给不了他们。我恐惧的，不是经济或收入，而是我们被拿走的那一颗心，没有了这颗心，我们拿什么给孩子？

神说：

虚心的人有福了，因为天国是他们的；

哀恸的人有福了，因为他们必得安慰；

温柔的人有福了，因为他们必承受地土；

饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足；

怜恤人的有福了，因为他们必蒙怜恤；

清心的人有福了，因为他们必得见神；

使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子；

为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

做了基督徒之后，我也开始面对这样的一个困惑，基督徒的婚姻是以注册登记为准，还是以在神面前的证婚为准？

我相信每一个基督徒都会更在意在神面前的证婚，因为我们的重生在于神、重建在于神、未来也在于神，婚姻是以神的标准为标准，两个人向神靠拢。

所以，神见证的婚姻是圣洁的，是蒙祝福的。

在没成为基督徒前，曾在心里讨论过一个问题，为什么婚前同居是一种罪，为了测试彼此是否合适，婚前同居是大势所趋，为什么不可以呢？

讨论包括：

为什么要婚前同居？因为爱对方，想和对方在一起。

那为什么不结婚？

因为不确定对方合适（提示：这个时候变成了“爱自己”）

因为条件不成熟。

那为什么不确定对方合适（条件不成熟）就要同居？因为希望通过同居来验证彼此是否合适，等待条件成熟。

那如果不合适呢，不成熟呢，结局会？分手

既然注定要分手，为什么还要同居？对方无语。同居加剧分手的可能性，何必同居？

那如果合适呢，成熟了呢？结婚。

那既然都要结婚，为什么还要同居？对方说通过同居确定我们是彼此合适，所以我们的婚姻更有保障。

这个答案似乎就是同居的最好理由，但深一思虑，前提是“对方适合我”，如果对方不适合，结局还是分手。说到底，同居的缘由是“爱自己”，一个爱自己的人会很在意对方不合适自己，所以一旦步入婚姻，将面对很多现实和矛盾的问题，对方是否真的依然适合？

在我看来，婚姻是一种责任，为了爱对方而过一种负责的生活；同居是一种理由，为了爱自己而给彼此一个意义不大的等待。